里就得一句，寺庙古代真最有经济脑一群，许先和市场作都发源寺庙。

    李泰所弘法寺抄没端奢侈品，就因为寺庙捂盘托市，并且创造宗教寻求。控制宗资，一徒售，久收割财富。

    稀缺为制造来，市场需求度则来沙门昌宗教环境，所些料价格当有当一，为仰买单。

    李泰外售话，实际所得远远达理论价值，所作变现便也需一段包装，期缩短现实理差距。

    “然，搞所寺庙？”

    也偶然念，早始就有类似法。毕竟寺庙搞钱真快，现又有实际销赃需求，李泰也就真思索起来。

    首先座寺庙关搞，关宗教势力也有各区域范围，保护费话，难搞起来。钱事李泰当然，更何况还脸，给留一崇佛佞佛形象。

    避关，够伸远区就陕北了。陕北搞话，思路就更放一，陕北广稀，够引徒主就稽胡。

    ，搞一师佛庙稽胡就有然引力，既些稽胡豪酋搂钱，还增加一羁縻和控段。

    朝廷将师佛划为祀伪，也为了伤害，规正仰。给建座寺打样，就来里拜，瞎搞七八糟。

    反正借此搞肃清动、钱都经收了，也没有继续维持。

    朝令夕改伤害朝廷威严，跟霸府、跟李都督都没有关系，肯钱，就继续拜，里连礼佛料都给提供。

    李泰倒因为尔反尔尴尬，毕竟言，吃饱、还些，更何况家也前事挑。未来陕北立足发展，也得注意稽胡势力化统合，所事真有搞。

    里盘算等安城场风波过，就跟宇泰提议洛游雕建一座师佛庙，并设置一座防城附近。一佛经，一钢刀，就些稽胡落挑哪样！

    盐池都督

    安朝廷由孙氏发起场风波，涉等并非都李泰样有恃无恐、还有盘算小。

    柳近来就焦虑，乡拜访李泰，前随从，且携带弓刀，显担被孙家袭杀途。

    前庄迹杂，李泰也并没有外迎接，站谷等。柳此间，一难兄难免见唏嘘。