[疏]“元者何”解云：凡诸侯得称元，隐公爵犹称侯，反称元，故执。注“诸据”“者何”解云：谓诸据有疑理，所者，曰者何，即僖秋“郑伯逃归盟”，传云“盟者何”注云“据言诸侯，郑伯其，疑，故执”；成“仲婴齐卒”，传云“仲婴齐者何”注云“疑仲遂，故”也。若据彼难此，即或言曷为，或言何，或单言何，即传云“曷为先言言正”注云“据秋七，先言，言”；“公何言即位”注云“据公言即位也”；“何成乎公意”注云“据剌救纪，”也。旧解云：案秋，言曷为何，皆有所据，故何氏云诸据疑者，皆无所据，故云所，故曰者何也者，非。

    [疏]注“常”“始”解云：正桓、、宣、成、襄、昭及哀，皆云“元，，正，公即位”故曰常录即位，始。注“，鲁侯隐公也”解云：案秋云：“周等爵法：公言公，公正无私；侯言，逆顺，兼伺矣；伯言，德；者，孳恩宣德；男者，功立业。皆奉者政教、礼法，统理一国，矣。”此侯为鲁正爵，公者，臣私称，故言“，鲁侯隐公也”曰：等爵既前释，何附庸乎？答曰：秋云：“庸者，通也。官小德微，附国通，若毕有附耳然。”故谓附庸矣。注“变一为元”解云：有，宜云一，言一，变言元，故决。注“元者”“始也”解云：秋云：“元者，端也。泉”注云：“元为始，有泉，泉原，无形起，有形，窥见，听。”宋氏云：“无形起，成象；有形，成形也”然则有形无形，皆乎元来，故言造起，始也。注“故”“系”解云：秋云：“奉立号，则术无原，故先陈言。正其元，则成其化，故先起元，然陈矣。”推“元”“”“”“”矣。注“言”“者”解云：凡诸侯得称，得称公，故丧服云，郑云“诸侯及卿夫有者，皆曰”也。据鲁言，言公始，言始者，见诸侯得称元，假鲁为，乃得称元，故传言“始”微通鲁故也。

    元者何？（诸据疑，所，故曰者何。）

    元正（正，音征，又音政，放此。）

    何休学（学者，言为此经学，即注述意。）

    始也。（常录即位，始。，鲁侯隐公也。者，号，秋书称也。变一为元，元者，也，无形起，有形，造起，始也，故无所系，使系也。言公，言始者，者诸侯皆称，所通其义者，惟者然改元立号。秋托受鲁，故因录即位，者当继奉元，养成万。）

    [疏]“元，，正”解云：若左氏义，诸侯，皆得称元。若公羊义，唯乃得称元，诸侯得称元。此鲁隐公，诸侯也，得称元者，秋托鲁，隐公为受，故得称元矣。