诸侯祭。（，谓社也。诸侯所祭，莫社。卿夫祭祀，士祭其先祖。）

    [疏]“诸侯祭”解云：鲁郊为非礼意也。

    有方望事，（方望，谓郊所望祭方群、辰、风伯雨师、岳渎及馀山川，凡六所。）

    [疏]注“方望”“六所”解云：旧云方群为也。通为六，，为一也，辰辰，为，风伯雨师为，岳为，渎为，馀小山川为，为六所。

    无所通。（尽八极，所覆，所载，无所，故得郊也。）诸侯山川有其封者，则祭也。（故鲁郊非礼也。）

    [疏]注“故鲁”“礼也”解云：正其所主狭，得祭也。曷为或言免牲？或言免？免牲，礼也。（鲁卜郊吉，免。礼，卜郊吉，则为牲作玄裳，使有司玄端，放南郊，为，敢留牲。）

    [疏]“或言免”解云：即成七“正，鼷鼠郊角，改卜，鼷鼠又其角，乃免”也。

    免，非礼也。免何非礼？伤者曰。（养牲谨敬，有灾伤，飨用，得复为牲，故。非礼者，非牲当复见免，当省责。复为，扶又反，。见免，贤遍反，“见”。）望者何？望祭也。然则曷祭？祭泰山河海。曷为祭泰山河海？（据郊者主为祭。山，音泰，亦作“泰”。）

    [疏]“望者何”解云：言祭，免牲；言非祭，因郊为，故执。

    山川有里者，秩祭。（此皆助宣布功，故祭及。秩者，随其小尊卑所宜。礼，祭牲角茧栗，社稷宗庙角握，六宗岳渎角尺，其馀山川视卿夫。燎瘗，辰布，山县沉，风磔雨升。燎者，取俎七，其宝，辨，置柴烧。茧，古典反。燎，力召反。瘗，例反。县，音玄。磔，陟反。）

    [疏]注“礼祭”“夫”解云：皆制礼耳。其馀山川视卿夫者，小山川属，牵巳。注“燎”“雨升”解云：尔雅“祭曰燔柴”者，盖燎柴燔，故谓祭为燔柴。云瘗者，即尔雅云“祭曰瘗埋”李巡曰“祭玉埋”瘗，亦埋也。云辰布者，即尔雅云“祭曰布”孙氏云“既祭布散，位似辰布列”郭氏曰“布散祭”然则尔雅虽言，义宜附，故何氏连言。云山县者，尔雅云“祭山曰县”郭氏云“或或县，置山”李氏曰“祭山黄玉及璧，置，遥遥视，若县，故曰县”孙氏曰“县，埋山足曰，埋山曰县”也。云沈者，即尔雅“祭川曰浮沈”孙氏曰“置祭，或浮或沉，故曰浮沉”也。言风磔者，即尔雅云“祭风曰磔”孙氏云“既祭披磔其牲，风散”李氏曰“祭风牲蹄及，破祭，故曰磔”郭氏曰“俗当夫磔狗”云止风，此其象。云雨升者，无，何氏更有所见，盖患其雨，祭使升，故祭雨曰升，“沉”祭川也。注“燎者取”“燎”解云：燎。其七者，即牢肩、臂、、肫、胳、正脊、廷脊、横脊、短胁、胁、代胁属也。

    石，肤寸合，（侧为肤，案为寸，言其石理，无有肤寸合。肤寸，方反，侧为肤，为寸。）崇朝遍雨乎者，唯泰山尔。（崇，也。朝，言一朝也。崇朝，字，注。雨，付反，又字。崇，龙反，。）河海千里。（亦通致雨，泽及千里。韩诗传曰“汤旱，使祷山川”也。郊望非一，独祭者，鲁郊非礼，故独祭其者，）犹者何？通也。（巳，止。）何书？讥郊望祭也。（讥尊者，卑者独。书者，恶失礼也。鲁郊者，僖公贤，尊其先祖功德，就废。讥者，秋见事书，皆从事举也。告言从者，巳意汲汲郊，从尔。所见事鬼，当加诚。）

    秋，七。冬，杞伯姬来求妇。其言来求妇何？兄辞也。其称妇何？有姑辞也。（书者，无也。）

    狄围卫。有，卫迁帝丘。（者，恶国迁小国，城郭固，众，迁徙畏，故恶也。）

    有，，正。

    夏，，丑，郑伯接卒。（书葬者，杀夫申侯也。杀夫，皆就葬，有罪无罪，唯无贬公，葬，故从杀。接，传作“捷”有，彼列反，。，起吕反。）