仲孙ㄑ邾娄盟侵羊。（者，盖讳丧盟，使若议结善事。侵羊，传作“祥”）

    [疏]“盟浸羊”解云：梁传作“侵祥”字，服氏注引者，作“详”字、无“侵”字，皆所见异也。注“”“善事”解云：“夫归氏薨”居丧，居丧盟，秋平丘，邾娄晋为议，容公盟执季孙，理宜书，见其。书者，正居丧为忧，恶讳限，其为辞，使若此盟方议论，结其善事然。齐国酌者，贾氏作“酌”字，此；服氏及“梁”皆作“齐国弱”字也。

    秋，季孙隐晋韩起、齐国酌、宋华亥、卫北佗、郑轩虎、曹、杞屈银。（佗，河反。屈银，并字，传作“厥”）

    [疏]“屈银”解云：左氏、梁作“厥”字。

    九，亥，葬小齐归。齐归者何？昭公母也。（归氏，胡女，襄公嫡夫。嫡，丁历反。）

    [疏]“齐归者何”解云：言夫，初录；言其妾，薨葬书，故执。注“归氏”“夫”解云：皆史记。初书者，盖为世娶。然则沙随，襄公始，成公世娶夫者，案公羊，竟无幼，则何氏左氏故也。

    冬，有一，丁酉，楚师灭蔡。执蔡世有归，用。此未逾也，其称世何？（据陈也。）

    [疏]注“据陈也”解云：即僖八“冬，公晋侯、齐侯、宋公、蔡侯、郑伯、陈”“温”也。

    灵公，成其也。（灵公，即般也。，灵公，坐弑父诛，得为也。成其，成有得称继父也。楚诱讨，嫌有当绝，故正云耳。）

    [疏]“”“也”解云：灵公弑父立，弑父，所容，见诛，正其宜，秋灵公为也，故曰灵公也。庄传云“存称世，薨称某，既葬称，逾称公”然则称者，嗣称。秋义，既灵公得为成，故亦成其有得为嗣，继其父，故曰成其也。云灵公坐弑父诛者，即襄“夏，，蔡世般弑其固”；“楚虔诱蔡侯般，杀申”也。云楚诱讨者，即传云“曷为绝？为其诱讨也。此讨贼也，虽诱，则曷为绝？怀恶讨义，故”。

    灵公，则曷为成其？（据恶恶止其。）诛立。（虽楚诱讨，其恶坐弑父诛，当诛论，故云尔。言执者，楚义灭。）

    [疏]注“当”“云尔”解云：若灵公，诛论，何故申，及伐吴经，楚诱杀，皆称其爵者，凡贬剌例，正一事，足见其恶，宁皆贬，似若庄“冬，公及齐狩郜”传云“前此者有事矣，此者有事矣，则曷为独此讥”“择其者讥焉，莫乎其雠狩也”“其馀从”也。注“言执”“灭”解云：秋义，举灭国为，其馀轻者皆从略，襄六注云“书杀莱者，举灭国为”。并书其执者，正楚义灭，故见其义也，似若八注云“举灭为，复书事言执者，疾谖义，故列见”也。楚既义，执用蔡世灭其国，当先书其馀，似若宣一“冬，，楚杀陈夏徵舒”“丁亥，楚陈”然。乃先书灭蔡者，起其怀灭故也。八注云“义先书者，怀灭”故也。